Образование Войска Донского и самоуправление казаков

Образование Войска

Первоначально казаки жили отдельными небольшими товариществами. В первой половине XVI века они объединились по месту жительства относительно течения Дона – и стали называться «низовыми» и «верховыми», а затем образовали единое Донское Войско.

Это было первое и самое многочисленное из всех казачьих войск Российской империи – днем его основания считается 3 января 1570 года, когда донские казаки получили первую грамоту от царя Ивана Грозного. За верную службу он подарил им все территории вокруг реки Дон, и они на короткое время создали здесь свое небольшое государство. Позже Войско Донское официально присоединилось к России, и его земли вошли в состав российского государства. 

В 1786 году территория, где жили казаки, стала называться Землей Войска Донского, в 1870–1918 годах – Областью Войска Донского, в 1918–1920 годах – Всевеликим войском Донским. Эта территория занимала современные Ростовскую и Волгоградскую области, север Краснодарского края, а также части Луганской и Донецкой областей Украины.

Казачье самоуправление

Высшим органом власти Войска Донского являлся Войсковой Круг – общее собрание казаков. На нем казаки из своих рядов выбирали органы управления: предводителя – атамана, а также одного-двух есаулов (помощников атамана) и дьяка-письмоводителя (человека грамотного, обладавшего опытом и знавшего традиции).

В качестве помощников дьяку избирались подьячие. Также Круг выбирал войскового толмача, который переводил речь иноземцев и был человеком образованным, владевшим не одним языком. Атаман избирался большинством голосов обычно на один год. На рассмотрение Круга выносились важнейшие вопросы жизни Войска Донского: организация военных походов, принятие законов, политика в отношении Крыма, Турции и Москвы. Разбирались и конфликты, возникавшие между казаками.

Казачьи столицы

В XVI веке у казаков было два войсковых центра – на севере, у верховых казаков, это был городок Усть-Медведица, а на юге, у низовых, – городок Раздоры. При царе Михаиле Федоровиче центры объединились, и казаки стали называть себя «Всё Великое Войско Донское». Их столицей тогда стал городок Раздоры. Интересно, что свою столицу казаки переносили несколько раз, и каждый раз ниже по течению Дона, ближе к своим врагам.

Казаки постоянно стремились выходить за рамки обжитого пространства и осваивать новые земли. После Раздор центром их земель стал Черкасский городок, затем ниже Черкасска (в 1593 году) был основан Монастырский городок.

В 1637 году донцы захватили турецкий Азов, сделали его своей столицей и пять лет удерживали в постоянных штурмах. После Азова столица вновь находилась в Черкасске. А в 1805 году атаман Матвей Иванович Платов начал строить новый город, перенес туда столицу и назвал Новочеркасском. К 1904 году здесь был возведен Войсковой Вознесенский кафедральный собор – один из самых красивых в России, по величине уступающий только храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Петербурге. С присвоением Новочеркасску статуса столицы мирового казачества собор стал именоваться Патриаршим Вознесенским войсковым всеказачьим собором.

Воинские и бытовые традиции

Традиции и обычаи донских казаков формировались во многом под воздействием воинского образа жизни и православия. В первую очередь казаки ценили преданность и храбрость, были привязаны друг к другу, как братья. Трусов не терпели. За своих стояли горой, если неприятель нападал на какую-то станицу, все Войско поднималось на ее защиту.

Казачьи заповеди:

1. Честь и доброе имя для казака дороже жизни.

2. Казаки все равны в правах.

3. По тебе судят обо всем казачестве и твоем народе.

4. Служи преданно своему народу.

5. Держи слово, слово казака дорого.

6. Чти старших, уважай старость.

7. Держись веры предков, поступай по обычаям своего народа.

8. Погибай, а товарища выручай!

9. Будь трудолюбив, не бездействуй.

10. Береги свою семью, служи ей примером!

Воспитание казачат

Семьи на Дону были большие – в среднем 9–11 детей. Главой семьи был отец-воин, а на плечи матери ложились заботы о питании и хозяйстве. В такой традиции воспитывали и детей. Сына с первых дней жизни готовили к будущей службе. Сразу после крестин малышу давали пулю и смотрели, как он отреагирует. Если смело брал в ручки – значит, хороший воин будет! В люльку у изголовья крохи клали саблю, пистолет, лук или ружье. Когда у младенца прорезывался первый зуб, отец и мать возили его в церковь служить молебен Иоанну Воину, чтобы из сына вырос доблестный и храбрый казак. Крестный сажал мальчика на коня на шелковый платок и провозил вокруг церкви три раза.

Постоянно слушая рассказы родных и близких о походах и сражениях, малыши даже говорить начинали со слов «пу» (стрелять) и «чу» (понукать коня).

В годик мальчику первый раз стригли волосы и сжигали их в печи. Посвящение в казаки происходило в 3–4 года. Собиралась вся родня, и проводился обряд пострижения. Затем отец сажал сына на коня, мог даже шашку дать в руки, и проводил кругом по двору или по улице. Затем казачонка верхом везли в церковь, где служили молебен. С этого времени он мог сам ездить верхом по двору, а пятилетние вовсю уже скакали по улице.

С 7 лет начинали учить стрелять, с 10 – рубить шашкой, с 12 – водили на Круг и другие значимые мероприятия, где основной задачей казачонка было смотреть и запоминать. Все воспитание было направлено на то, чтобы вырастить будущего воина: рассказы дедов, отца, крестного и старших братьев о службе, сказки, песни, пословицы и поговорки, станичные праздники, состязания в кулачных боях, в стрельбе, в скачках и джигитовке, в фехтовании, игры на улице со сверстниками.

В 16 лет юные казаки проходили первое настоящее испытание – чаще всего это была охота на крупного хищника или кабана. Взрослым казак считался после посвящения, которое обычно проходило на общеказачьем воинском празднике, где юноша должен был показать все свои умения.

С 18 лет казаки считались военнообязанными – их зачисляли в подготовительный разряд, и главным занятием для них становилась подготовка к службе в строевых частях. Три года до выхода на службу молодые казаки изучали уставы, оружие и его боевое применение, проходили курс ведения боя в пешем порядке и конном строю, учились преодолевать сложные препятствия, оттачивали приемы джигитовки и рубки лозы. Немало времени отводилось на обучение лошадей, на которых казакам предстояло служить.

Полученные знания закреплялись на сборах в военно-полевых лагерях. Туда казак должен был явиться на своей лошади, вооруженный – с шашкой и пикой. Учебная программа сборов была максимально приближена к тому, чему обучали в действующей армии. В конце сборов проводились полковое учение и строевой смотр. Молодой казак принимал присягу и переводился из подготовительного разряда в строевой.

Таким образом, в 21 год казак являлся на службу полностью подготовленным – на коне, при оружии, с необходимыми навыками.

Информация подготовлена департаментом по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области